Povertà mentale

ToninoScalzo ha scritto:{...} Se ti dicessi che non sono capace di disprezzare ma che odio tantissima gente, immagino che anche tu ti stupiresti e questo perché noi non sappiamo più ascoltare, non riusciamo più a guardare dentro le scatole (o variabili) dette termini. In altre parole noi esseri umani moderni siamo stati disabituati a ragionare.

Non sto dicendo che siamo stupidi, malattia per altro molto rara, ma che abbiamo paura di ragionare … che la cosa ci sembra un compito al disopra delle nostre capacità.
È come se qualcuno ci avesse tolto la fiducia nel nostro cervello e ora noi non ci riflettiamo più negli specchi: non riusciamo più a capire gli altri, a ritenerci uguali alla realtà che ci circonda.

Ad esempio un "mi fai schifo" detto con le lacrime agli occhi sa di tradimento ricevuto, d’amore non ricambiato, di rabbia con il mondo e con noi stessi … ossia sa d’odio.

Viceversa un "mi fai schifo" rivolto alla persona che esteticamente non ci piace e pronunciato con una smorfia mista ad un semi-sorriso … sa di disgusto: di disprezzo.

Le due frasi sembrano identiche, però di uguale hanno solo involucro! Eppure quanti ne colgono appieno le differenze?

Disprezzare significa valutare zero, cioè pensare che qualcuno (o qualcosa) a questo mondo per noi conta tanto quanto conterebbe se non fosse mai nato.

L'odio è viceversa una qualsiasi reazione al disprezzo.

Cerco di spiegarmi con un esempio, se un bambino tira sistematicamente le orecchie al suo “amato” cane, ad un certo punto verrà morso … nonostante la sua affezione. È questo perché il bambino ama (in realtà adula) l'ammasso di peli e di carne che compongono l'animale e non prende in considerazione la sensibilità del cane. O meglio il bambino disprezza la sensibilità del cane e il morso (in questo caso) è odio allo stato puro.

Ma l'esempio più semplice è il pensare ad un muro di cui noi vogliamo convincerci che è come se non ci fosse: a furia di cozzarci contro (prima o poi) arriveremo a prenderlo in seria considerazione. E questo perché anche i muri “odiano” … anche i muri “urlano” la loro presenza.

Concluderei questo passo dicendo che: il disprezzo è un continuo tentare ad erigere barriere tra un nostro ipotetico universo e tutto il resto. Gli incessanti bombardamenti, a volte sotto forma di semplici occhiate o di strane lettere, costituiscono l'odio di quel restante Universo che cerca d'infrangere ogni nostra barriera. È questo perché non esiste un mio o un tuo “universo”, esiste un “Universo” e basta! E il nostro volere deve piegarsi a questa realtà.

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La gente che non ragiona, che non si fida del proprio cervello, è così tanta, sai, che a saper dir "non lo so" c'è d'arricchirsi ("Dio = Mistero", "Mistero = Non lo so", quindi "Dio = Non lo so"; perciò, ad accezione dei tanti plagiati [???], chi sostiene che è Dio la risposta alle nostre domande più recondite è come se ammettesse di non saper rispondere a sua volta a quelle domande; e dietro quell'apparente sicurezza si cela l'abilità del mercante). Però bisogna stare molto attenti e questo perché pure i venditori di belle parole non amano la concorrenza. Pure i venditori di belle parole sarebbero, tra una frase d’amore e l’altra, capaci d’ammazzare.

E a proposito di venditori di belle parole, sai quale fu la ragione "scientifica" che indusse la chiesa, nel famoso concilio di Trento (1545-1563), ad ammettere che anche la donna avesse un’anima?

Non so se t'interessa saperlo, ma io te la dico lo stesso!

In quel tempo i soldati, volgari armi nelle mani della nobiltà, combattevano per meritarsi il paradiso. La domanda "Ma allora le donne andranno all'inferno?" veniva aggirata con la scusa che queste ultime erano prive di anima. In realtà, le donne dovevano restare a casa per meglio produrre nuove leve. A figliare cioè!
Il guaio era, stando anche a dei sondaggi, che i soldati non davano il cuore nelle battaglie, non c’è la mettevano tutta, quasi si lasciavano morire. In fin dei conti, dopo aver camminato per migliaia di chilometri, dopo aver sopportato i morsi della fame e dopo aver stretto i denti alle innumerevoli ferite riportate nelle varie battaglie, la ragione delle loro lotte cominciava a vacillare. Quel premio “esagerato” (il paradiso), senza manco la donna amata, per i soldati, non sembrava più un granché.

E fu cosi che qualcuno (la generosità fatta carne, per intenderci) in quel fatidico concilio arrivò a proporre … nientedimeno che: «E diamogliela l'anima a 'sta donna, va!» {...}