Papa

ANSA ha scritto:23 agosto 2014 10:37

Papa: un cristiano sa dare

Il messaggio di Francesco su twitter

CITTA' DEL VATICANO, 23 AGO - "Un cristiano sa dare. La sua vita è piena di atti generosi - ma nascosti - verso il prossimo". Lo scrive Papa Francesco su twitter, dal suo account @pontifex che ha recentemente superato i 15 milioni di follower.

ANSA ha scritto:23 agosto 2014 10:51

Iraq: Filoni, Papa ha donato 1 mln dlr

Per il 75% alle comunità cattoliche, il 25% agli yazidi

CITTA' DEL VATICANO, 23 AGO - Papa Francesco ha fatto arrivare ai rifugiati iracheni in Kurdistan un milione di dollari come contributo personale. Lo riferisce l'inviato del pontefice in Iraq, il cardinale Fernando Filoni. Il contributo del Papa "è stato distribuito per il 75% alle comunità cattoliche e per il 25% alla minoranza yazida", dice ancora Filoni.

ANSA ha scritto:Papa: Dio non è un mago

http://www.ansa.it/sito/notizie/topnews/2014/09/08/papa-dio-non-e-un-mago_249cfc4d-f19e-4002-823f-cc1ec8283fc5.html

AGI ha scritto:Papa: spesso abbiamo più paura del paradiso che dell'inferno

11:52 19 SET 2014



CdV, 19 set. - "Forse non abbiamo tanta paura dell'Apocalisse del Maligno, dell'Anticristo che deve venire prima; forse non abbiamo tanta paura. Forse non abbiamo tanta paura della voce dell'Arcangelo o del suono della tromba" quanta ne abbiamo "della nostra risurrezione". Lo ha affermato Papa Francesco che ha dedicato al nostro futuro dopo la morte la sua omelia di oggi alla Domus Santa Marta. "Quando noi parliamo di questo - ha osservato Bergoglio - il nostro linguaggio dice: 'io voglio andare in Cielo, non voglio andare all'Inferno', ma ci fermiamo lì. Nessuno di noi dice: 'Io resusciterò come Cristo': no. Anche a noi è difficile capire questo". "È più facile - ha ripreso - pensare a un panteismo cosmico" perché "c'è la resistenza ad essere trasformati".
 "Quando un uomo o una donna deve subire un intervento chirurgico - ha esemplificato il Papa - ha molta paura perché o gli toglieranno qualcosa o gli metteranno quell'altra cosa ... Sarà trasformato, per così dire". Ed anche "con la Resurrezione, tutti noi saremo trasformati".
 "Questo è il futuro che ci aspetta e questo è il fatto che ci porta a fare tanta resistenza: resistenza alla trasformazione del nostro corpo", ha rilevato Papa Francesco ricordando che da sempre "la risurrezione dei cristiani è uno scandalo, e gli altri non possono capirlo". Per questo, ha spiegato, "Paolo fa questo ragionamento tanto chiaro: 'Se Cristo è risorto, come possono dire alcuni tra voi che non vi è resurrezione dai morti? Se Cristo è risorto, anche i morti risusciteranno'". Per Papa Bergoglio, "la resistenza alla trasformazione è la resistenza a che l'opera dello Spirito che abbiamo ricevuto nel Battesimo ci trasformi fino alla fine, alla Resurrezione". "Ed è anche resistenza all'identità cristiana", ha detto sottolineando che "questa tentazione di non credere alla risurrezione del morti è nata nei "primi giorni della Chiesa" e per questo San Paolo rivolgendosi ai Tessalonicesi "per consolarli, per incoraggiarli dice una delle frasi più piene di speranza che ci sono nel Nuovo Testamento: 'Alla fine, saremo con Lui'". Ecco, ha detto Francesco, "cos'è l'identita'; cristiana: stare con il Signore, con il nostro corpo e con la nostra anima".
 Noi, ha aggiunto il Papa, "resusciteremo per stare con il Signore, e la Resurrezione incomincia qui, come discepoli, se noi stiamo con il Signore, se noi camminiamo con il Signore".
 Questa, ha ribadito, "è la strada verso la Resurrezione. E se noi siamo abituati a stare con il Signore, questa paura della trasformazione del nostro corpo si allontana". È un problema di fede: "i Corinzi pensavano in un altro modo: sì, i morti sono giustificati, non andranno all'inferno ma andranno un po' nel cosmo, nell'aria, lì, l'anima davanti a Dio, l'anima soltanto". Ed anche San Pietro "la mattina della Resurrezione è andato di corsa al Sepolcro e pensava che lo avessero rubato". Così anche Maria Maddalena. "Non entrava nella loro mente una resurrezione reale: non riuscivano a capire quel "passaggio nostro dalla morte alla vita", attraverso la Resurrezione. Alla fine, ha commentato il Papa, "hanno accettato quella di Gesù perché lo hanno visto".

Loki ha scritto:Ma infatti di fluttuare ab aeternum senza scopo e direzione in un luogo invasato avrei paura. Magari all'inferno è disponibile più divertimento...
Oppure si allunga la vita su Terra e si gode di autodeterminazione, e quel che più conta, di opere artistiche, esperienze, e altro
Non mi esprimo sulla resurrezione, ho già la febbre nel constatare che un  essere umano possa considerare cose simili quando neanche una blatta lo fa

Loki ha scritto:Certezza condivisa; sono inoltre sicura che staranno studiando metodi per inserire nel cosiddetto paradiso, oltre alle vergini, un'altra categoria di abusati (ben più reale e tangibile) che, purtroppo, da noi fa particolare notizia

EL PAIS ha scritto:Un ersatz

 Por Horacio Verbitsky

Entre los centenares de llamados y mails recibidos, elijo uno. “No lo puedo creer. Estoy tan angustiada y con tanta bronca que no sé qué hacer. Logró lo que quería. Estoy viendo a Orlando en el comedor de casa, ya hace unos años, diciendo ‘él quiere ser Papa’. Es la persona indicada para tapar la podredumbre. Es el experto en tapar. Mi teléfono no para de sonar, Fito me habló llorando.” Lo firma Graciela Yorio, la hermana del sacerdote Orlando Yorio, quien denunció a Bergoglio como el responsable de su secuestro y de las torturas que padeció durante cinco meses de 1976. El Fito que la llamó desconsolado es Adolfo Yorio, su hermano. Ambos dedicaron muchos años de su vida a continuar las denuncias de Orlando, un teólogo y sacerdote tercermundista que murió en 2000 soñando la pesadilla que ayer se hizo realidad. Tres años antes, su íncubo había sido designado arzobispo coadjutor de Buenos Aires, lo cual preanunciaba el resto.

Orlando Yorio no llegó a conocer la declaración de Bergoglio ante el Tribunal Oral Federal 5. Allí dijo que recién supo de la existencia de chicos apropiados después de terminada la dictadura. Pero el Tribunal Oral Federal 6, que juzgó el plan sistemático de apropiación de hijos de detenidos-desaparecidos, recibió documentos que indican que ya en 1979 Bergoglio estaba bien al tanto e intervino al menos en un caso a solicitud del superior general, Pedro Arrupe. Luego de escuchar el relato de los familiares de Elena de la Cuadra, secuestrada en 1977, cuando atravesaba el quinto mes de embarazo, Bergoglio les entregó una carta para el obispo auxiliar de La Plata, Mario Picchi, pidiéndole que intercediera ante el gobierno militar. Picchi averiguó que Elena había dado a luz una nena, que fue regalada a otra familia. “La tiene un matrimonio bien y no hay vuelta atrás”, informó a la familia. Al declarar por escrito en la causa de la ESMA, por el secuestro de Yorio y del también jesuita Francisco Jalics, Bergoglio dijo que en el archivo episcopal no había documentos sobre los detenidos-desaparecidos. Pero quien lo sucedió, su actual presidente, José Arancedo, envió a la jueza Martina Forns copia del documento que publiqué aquí, sobre la reunión del dictador Videla con los obispos Raúl Primatesta, Juan Aramburu y Vicente Zazpe, en la que hablaron con extraordinaria franqueza sobre decir o no decir que los detenidos-desaparecidos habían sido asesinados, porque Videla quería proteger a quienes los mataron. En su clásico libro Iglesia y dictadura, Emilio Mignone lo mencionó como paradigma de “pastores que entregaron sus ovejas al enemigo sin defenderlas ni rescatarlas”. Bergoglio me contó que en una de sus primeras misas como arzobispo divisó a Mignone e intentó acercársele para darle explicaciones, pero que el presidente fundador del CELS alzó la mano indicándole que no avanzara.

No estoy seguro de que Bergoglio haya sido elegido para tapar la podredumbre que redujo a la impotencia a Joseph Ratzinger. Las luchas internas de la curia romana siguen una lógica tan inescrutable que los hechos más oscuros pueden atribuirse al espíritu santo, ya sean los manejos financieros por los que el Banco del Vaticano fue excluido del clearing internacional porque no cumple con las reglas para controlar el lavado de dinero, o las prácticas pedófilas en casi todos los países del mundo, que Ratzinger encubrió desde el Santo Oficio y por las que pidió perdón como pontífice. Ni siquiera me extrañaría que, brocha en mano y con sus zapatos gastados, Bergoglio emprendiera una cruzada moralizadora para blanquear los sepulcros apostólicos.

Pero lo que tengo por seguro es que el nuevo obispo de Roma será un ersatz, esa palabra alemana a la que ninguna traducción hace honor, un sucedáneo de menor calidad, como el agua con harina que las madres indigentes usan para engañar el hambre de sus hijos. El teólogo brasileño de la liberación Leonardo Boff, excluido por Ratzinger de la enseñanza y del sacerdocio, tenía la ilusión de que fuera elegido el franciscano de ancestros irlandeses Sean O’Malley, que carga con la diócesis de Boston, quebrada por tantas indemnizaciones que pagó a niños vejados por sacerdotes. “Se trata de una persona muy vinculada a los pobres porque trabajó mucho tiempo en América Latina y el Caribe, siempre en medio de los pobres. Es una señal de que puede ser un papa diferente, un papa de una nueva tradición”, escribió el ex sacerdote. En la Silla Apostólica no se sentará un verdadero franciscano sino un jesuita que se hará llamar Francisco, como el pobrecito de Asís. Una amiga argentina, me escribe azorada desde Berlín que para los alemanes, que desconocen su historia, el nuevo papa es tercermundista. Menuda confusión.

Su biografía es la de un populista conservador, como lo fueron Pío XII y Juan Pablo II: inflexibles en cuestiones doctrinarias pero con una apertura hacia el mundo, y sobre todo, hacia las masas desposeídas. Cuando rece su primera misa en una calle del trastevere o en la stazione termini de Roma y hable de las personas explotadas y prostituidas por los poderosos insensibles que cierran su corazón a Cristo; cuando los periodistas amigos cuenten que viajó en subte o colectivo; cuando los fieles escuchen sus homilías recitadas con los ademanes de un actor y en las que las parábolas bíblicas coexisten con el habla llana del pueblo, habrá quienes deliren por la anhelada renovación eclesiástica. En los tres lustros que lleva al frente de la Arquidiócesis porteña hizo eso y mucho más. Pero al mismo tiempo intentó unificar la oposición contra el primer gobierno que en muchos años adoptó una política favorable a esos sectores, y lo acusó de crispado y confrontativo porque para hacerlo debió lidiar con aquellos poderosos fustigados en el discurso.

Ahora podrá hacerlo en otra escala, lo cual no quiere decir que se olvide de la Argentina. Si Pacelli recibió el financiamiento de la Inteligencia estadounidense para apuntalar a la democracia cristiana e impedir la victoria comunista en las primeras elecciones de la posguerra y si Wojtyla fue el ariete que abrió el primer hueco en el muro europeo, el papa argentino podrá cumplir el mismo rol en escala latinoamericana. Su pasada militancia en Guardia de Hierro, el discurso populista que no ha olvidado, y con el que podría incluso adoptar causas históricas como la de las Malvinas, lo habilitan para disputar la orientación de ese proceso, para apostrofar a los explotadores y predicar mansedumbre a los explotados.

http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-215796-2013-03-14.html

Delle centinaia di telefonate ed email che ho ricevuto, ne scelgo una. «Non riesco a crederci. Sono così angustiata e piena di rabbia che non so che cosa fare. Ha ottenuto ciò che voleva. Mi sembra di vedere Orlando nel salotto di casa nostra, qualche anno fa, che diceva: 'Lui vuol essere Papa'. È la persona più adatta a nascondere il marcio. È un esperto in insabbiamenti. Il mio telefono non smette di suonare, Fito mi ha chiamato in lacrime». La firma è quella di Graciela Yorio, sorella del sacerdote Orlando Yorio, che denunciò Bergoglio come responsabile del suo sequestro e delle torture che ha subito per 5 mesi nell'anno 1976. Il Fito di cui parla e che l'ha chiamata sconsolato è Adolfo Yorio, suo fratello.

Tutti e due hanno dedicato buona parte della loro vita a portare avanti le denunce fatte da Orlando, un teologo e sacerdote terzomondista, morto nel 2000 con l'incubo che ieri è divenuto realtà. Tre anni prima il suo mostro era stato eletto arcivescovo di Buenos Aires, un avvenimento che preannunciava il seguito.

Orlando Yorio non ha mai avuto modo di sentire la deposizione di Bergoglio davanti al Tribunale Federale n. 5. Quella fu la prima volta in cui riconobbe che, dopo la fine della dittatura, seppe che i militari rapivano i bambini. Tuttavia, il Tribunale Federale n. 6, in cui si è svolto il processo per il programma di sequestro sistematico dei figli dei prigionieri-desaparecidos, ha ricevuto documenti in cui si indica che già nel 1979 Bergoglio era perfettamente al corrente della situazione. E anche che, addirittura, intervenne personalmente eseguendo un ordine del suo superiore generale Pedro Arrupe.

Dopo aver ascoltato il racconto dei familiari di Elena de la Cuadra, sequestrata nel 1977, quando si trovava al quinto mese di gravidanza, Bergoglio consegnò loro una lettera per il vescovo ausiliare di La Plata, Mario Picchi, chiedendogli d’intercedere presso il governo militare. Picchi riuscì a scoprire che Elena aveva messo al mondo una bambina, poi data a un'altra famiglia.

«Ce l'ha una coppia per bene e non c'è modo di tornare indietro» disse alla famiglia. Dichiarando per iscritto nel processo sull'Esma (la Scuola di Meccanica della Marina), per il sequestro di Yorio e di Franscisco Jalics, che era gesuita come lui, Bergoglio disse che nell'archivio episcopale non c'erano documenti sui desaparecidos.

Tuttavia, il suo successore e attuale presidente della Conferenza episcopale, Josè Arancedo, inviò alla giudice Martina Forns una copia del documento che io stesso ho pubblicato, sulla riunione avvenuta tra il dittatore Videla e i vescovi Raul Primatesta, Juan Aramburu y Vicente Zazpe, in cui parlarono in modo straordinariamente franco del fatto che fosse conveniente o no dire che i desaparecidos erano stati uccisi, perché Videla voleva proteggere chi li aveva assassinati.

Nel suo libro ormai divenuto un classico, Iglesia y dictadura (Chiesa e dittatura), Emilio Miglione citò l'episodio come un paradigma di «pastori che consegnano le loro pecore al nemico, senza difenderle o tentare di recuperarle». Bergoglio mi ha raccontato che, durante una delle sue prime messe come arcivescovo, riconobbe Mignone e tentò di raggiungerlo per dargli delle spiegazioni, ma che il presidente e fondatore del Cels sollevò la mano facendogli segno di non avvicinarsi.

Non sono sicuro che Bergoglio sia stato eletto per nascondere il marcio che ha ridotto all'impotenza Joseph Ratzinger. Le lotte interne alla curia romana seguono una logica cosi imperscrutabile che i fatti più oscuri possono essere attribuiti allo spirito santo, sia che si tratti delle gestioni finanziarie per cui la Banca Vaticana è stata espulsa dal clearing internazionale, visto che non rispetta le regole anti-riciclaggio di denaro sporco, o le pratiche di pedofilia, in quasi tutti i paesi del mondo, che Ratzinger ha insabbiato attraverso il Santo Uffizio e per le quali ha chiesto perdono come Papa. Non mi sorprenderebbe che, con il pennello in mano e le scarpe rotte, Bergoglio iniziasse una crociata moralizzante per imbiancare i sepolcri apostolici.

Quello di cui invece sono sicuro è che il nuovo vescovo di Roma sarà un ersatz, una parola tedesca che è impossibile tradurre e che significa un surrogato di qualità minore, come l'acqua mescolata con la farina che le madri povere usano per ingannare la fame dei loro figli. Il teologo della liberazione brasiliano, Leonardo Boff, che Ratzinger ha allontanato dall'insegnamento e dal sacerdozio, sognava che ad essere eletto Papa fosse il francescano di origine irlandese Sean O'Malley, responsabile della diocesi di Boston, giunta al fallimento per i tanti indennizzi che ha pagato ai bambini vessati dai suoi sacerdoti.

«È una persona molto legata ai poveri, perché ha lavorato a lungo in America Latina e ai Caraibi, sempre in mezzo agli indigenti. Questo significa che potrebbe essere un papa diverso, che inizi una nuova tradizione», ha scritto l'ex sacerdote. Sul Trono Apostolico non siederà un vero francescano, ma un gesuita che si farà chiamare Francesco, come il poverello di Assisi. Un'amica argentina mi scrive turbata da Berlino, perché secondo i tedeschi, che non conosco il suo passato, il nuovo papa è un terzomondista. Che grande confusione.

La sua biografia è quella di un populista conservatore, come lo sono stati Pio XII e Giovanni Paolo II: inflessibili su questioni dottrinali, ma con una certa apertura nei confronti del mondo, soprattutto, verso le masse povere. Quando recita la prima messa in una via di Trastevere o nella stazione Termini a Roma e parla di persone sfruttate e prostituite dagli insensibili potenti che chiudono il loro cuore a Cristo; quando i giornalisti amici raccontano che ha viaggiato in metropolitana o in autobus; quando i fedeli sentono le sue omelie recitate coi gesti di un attore, dove le parabole bibliche coesistono con il parlar franco del popolo, ci sarà chi delirerà per il tanto desiderato rinnovamento della Chiesa. Nei tre lustri che ha trascorso alla testa dell'Arcidiocesi di Buenos Aires ha fatto questo e altro. Ma al tempo stesso ha tentato di unire l'opposizione contro il primo governo che, dopo molti anni, ha adottato una politica favorevole ai settori popolari meno abbienti. Addirittura ha accusato il governo di essere aggressivo e di cercare provocazioni, perché per farlo è dovuto scendere a patti con quei potenti attaccati nel discorso.

Adesso potrà farlo su scala più grande, ma non significa che si dimenticherà dell'Argentina. Se Pacelli ricevette il finanziamento dell'Intelligence Usa per sostenere la Democrazia Cristiana e impedire la vittoria comunista nelle prime elezioni del dopoguerra e se Wojtyla è stato l'ariete capace di aprire il primo buco nel muro europeo, allora il Papa argentino potrà svolgere lo stesso ruolo in America Latina. La sua passata militanza nella Guardia de Hierro, il discorso populista che non ha dimenticato e con cui addirittura ha abbracciato cause storiche come quella delle Malvinas, gli permetteranno d’imporre la direzione a questo processo, per apostrofare gli sfruttatori e predicare la mansuetudine degli sfruttati.

Minsky ha scritto: v

Tutta questa enfasi sulla resurrezione in carne ed ossa, che stride nettamente con la sofisticata visione dei teologi moderni, tutta "aerea" e "ideale", tesa verso concetti multidimensionali, atemporali, aspaziali etc. etc., ha un suo perché.

Justine ha scritto:La  analisi dovrebbe essere sottoposta anche ad una lettura da parte di quelli che affermano (abbastanza pateticamente) affinità tra "fede" e scienza. In particolare, a me farebbe piacere ascoltare da un cosiddetto scienziato credente (bell'ossimoro) che spiega come da un cervello decomposto, ovverosia dal nulla, possa riformarsi da zero una persona comprensiva di tutte le memorie e le attitudini avute in vita,

Minsky ha scritto:

Justine ha scritto:"Ho vinto alla lotteria!" -->  "Grazie, dio!"
"Un sisma ha devastato il mio paese!" --> "I disegni di dio sono insondabili! / morte agli empi!"

Summa maxima

Justine ha scritto:"Ho vinto alla lotteria!" -->  "Grazie, dio!"
"Un sisma ha devastato il mio paese!" --> "I disegni di dio sono insondabili! / morte agli empi!"

Summa maxima

Justine ha scritto:La bestemmia è dovere civico, aiuta le persone ad interrogarsi sul "senso" dei loro tabù, in realtà ingolfamenti parossistici del loro super ego manipolato da pseudoconvinzioni, famiglia, conoscenti, amici ed ora come non mai, anche dai media apologetici.

Justine ha scritto:Certo! Ciò che non si lascia schernire, millantando al contempo grandi doti e potere su ogni cosa, non è buona compagnia o esempio di vita
I dadaisti l'avevano in chiaro, ad oggi è la mia forma preferita d'arte... Basta sapere perché qualcosa si fa, tutto qui

Justine ha scritto:1) Di tempo certo ce n'è stato molto per valutare.
2) È che le persone difficilmente invecchiano,
3) ma spessissimo rinascono vergini (e non con la valenza salvifica apparente, ma in un vero tabula rasa concettuale), e la riconquista dell'espressione non cessa mai.
4) Ripetere che una volta c'era libertà, poi ripresa, poi persa di nuovo...
5) Il compito delle avanguardie dovrebbe essere quello di offrire uno shock cognitivo ed emotivo, da cui si esce per forza di cose comunque integerrimi se si crede veramente in ciò che almeno nella mente, se non nei gesti, si professa

Spoiler:

Justine ha scritto:Apprezzando le avanguardie della lit e della glitch art, posso dirti con certezza che rappresentano un dadaismo rinnovato, forse meno iconoclasta e ancora con maggiori prospettive di strappare riflessioni sull'incomprensibile e sulle interpretazioni di certo pluralistiche che si possono dare di un fenomeno.
Rimane il fatto che la comunicazione con noi stessi, laddove le luci si fanno forti e i suoni un po'più gravescenti, ottiene in chi la sa sopportare/incanalare/superare una valenza sconosciuta alla semplice iconoclastia (quella dei ragazzi piromani o vandali che spaccano vetri per entrarti in casa).
Può darsi -per me lo è- una droga a somministrazione controllata.
Il caos non è mai fedele a qualcosa, lo trovo un complemento essenziale a una certa linea di condotta più tranquilla che paradossalmente rimarrà sempre imperniata in quello stesso cervello...
Sono sensazioni. D'altronde al mondo c'è anche l'amusia...

Libero 24x7 ha scritto:Valentina Nappi: 'Mi fa schifo Papa Francesco'

Leonardo 1 ha scritto:Credo che invece di fanatismo avrei dovuto usare il termine " bigottismo" infatti per aiutarmi a capire il mio pensiero ho fatto l' esempio dei simboli religiosi che sono spesso negli oggetti  personali degli automobilisti.

Justine ha scritto:Fanatismo e bigottismo non si sovrappongono un po'?

Il Messaggero ha scritto:Il cardinal Bertone compie 80 anni, party esclusivo tra tartufi e cristalli

di Franca Giansoldati

Giovedì 4 Dicembre 2014, 11:03 - Ultimo aggiornamento: 5 Dicembre, 10:45

Un party regale, molto chic, per una quarantina di invitati. Porcellane, fiandra, argenti, cristalli. Il menù studiato nel dettaglio a base di tartufo d'Alba, roba per raffinati intenditori, innaffiato da vini piemontesi di gran pregio. Il tutto molto poco francescano, molto poco in linea con l'indirizzo di sobrietà richiesto da Papa Bergoglio alla curia, ma il cardinale Tarcisio Bertone anche stavolta voleva fare le cose in grande per festeggiare il suo 80esimo compleanno in compagnia di una ristretta cerchia di fedelissimi amici, cardinali e monsignori, suoi ex collaboratori.

Una tartufata per raccogliere attorno a sé le persone con le quali ha lavorato a lungo nella stanza dei bottoni. Nel piccolo Stato vaticano dove tutti si conoscono, la notizia del pranzo che Bertone stava organizzando per il 3 dicembre circolava da diversi giorni, suscitando qui e là qualche perplessità per la cornice sfarzosa della location: la casina Pio IV, nei giardini vaticani, l'antica residenza privata dei pontefici dove ha sede la Pontificia Accademia delle Scienze, un gioiello architettonico del XVI secolo decorata a stucchi.

Papa Bergoglio non figurava tra gli invitati. Si racconta che pur avendo ricevuto l'invito abbia preferito declinarlo per pranzare nella mensa di Santa Marta, come fa tutti i giorni. Questione di stile. Tra i commensali spiccava il cardinale Sodano, Decano del Collegio cardinalizio, al quale è spettato il compito di fare un piccolo discorso augurale, introduttivo. Bertone avrebbe voluto allestire la sua festa di compleanno non tanto nella Casina di Pio IV ma nel suo mega appartamento, fresco di ristrutturazione, nel quale si è trasferito da qualche giorno ma vi sarebbero ancora dei piccoli inconvenienti da risolvere legati al trasloco, piccoli lavoretti da fare. Insomma non era ancora perfetto, sicchè è avanzata l'idea di trasferire il pranzo nei giardini vaticani.

La nuova residenza è stata al centro di feroci polemiche non solo per il costo astronomico della ristrutturazione (a carico di Bertone) ma per l'ampia metratura. Un super attico di quasi 500 metri quadrati, frutto dell'accorpamento di due appartamenti cardinalizi situati in uno dei palazzi ottocenteschi vicini all'ingresso del Perugino. Praticamente a cinquanta metri dalla casa di Bergoglio, il pensionato di santa Marta. Nei mesi scorsi quando hanno mostrato a Papa Francesco l'ubicazione dell'appartamento di Bertone, si racconta che sorridendo abbia fatto capire che in fondo andava bene così, che non si sarebbe opposto, e che quel passaggio sarebbe servito per allontanarlo convenientemente dal Palazzo Apostolico. Il cardinale Parolin potrà finalmente trasferirsi nell'appartamento in dotazione al Segretario di Stato, nel Palazzo Apostolico. Finora viveva a Santa Marta in attesa che Bertone liberasse l'alloggio. Bertone bersagliato di critiche aveva tentato di difendersi fa scrivendo anche una lettera al settimanale diocesano di Ivrea per denunciare la «gogna mediatica» cui era sottoposto per via del suo tenore di vita.

«E' stato detto che il Papa si sarebbe infuriato con me per tanta opulenza. Addirittura è stato messo a confronto lo spazio del mio appartamento con la presunta ristrettezza della residenza del Papa». Poi precisava che l'appartamento «spazioso» era stato «doverosamente ristrutturato» a sue spese. Con il compimento degli ottant'anni Bertone lascia tutti gli incarichi nelle congregazioni vaticane. Già da mesi non è più a capo della commissione cardinalizia di vigilanza sullo Ior, rinnovata da Bergoglio. Anche la carica di camerlengo di Santa romana Chiesa - la figura che governa durante la sede vacante - è destinata a decadere a breve, visto le nuove disposizioni contenute in un rescritto di Papa Francesco relativo all'età di pensionamento di vescovi, cardinali e capi-dicastero. Quando fu nominato segretario di Stato da Ratzinger, Bertone dovette attendere diversi mesi prima che il suo predecessore, il cardinale Sodano, lasciasse l'appartamento nel palazzo apostolico. Un gesto interpretato allora da Bertone come uno sgarbo. Ora lascia l'appartamento a Parolin. Che con ogni probabilità seguirà l'esempio del Papa, disertando l'appartamento ufficiale e rimanendo anche lui nel residence di Casa Santa Marta. Il cardinale Bertone ha precisato che il pranzo di compleanno gli è stato offerto da alcuni suoi ex parrocchiani iscritti alla Associazione Alpini piemontesi.

http://www.ilmessaggero.it/PRIMOPIANO/VATICANO/cardinal_bertone_attico_festa_80_anni_papa_francesco/notizie/1048526.shtml

Corriere della Sera ha scritto:Il monito del Papa: «I cristiani vanitosi alla fine saranno umiliati»

Le parole di Bergoglio nella messa del mattino a Santa Marta per la «santità nascosta della Chiesa» si contrappone alle apparenze

di Gian Guido Vecchi

4 dicembre 2014 | 12:33

CITTÀ DEL VATICANO - «Oggi ci siamo, domani non ci saremo. Pensa, uomo, cosa sarà di te: pasto dei vermi!». Papa Francesco cita San Bernardo, «ci mangeranno i vermi, a tutti!», per ammonire i «cristiani di apparenza», quelli «truccati», che «appena arriva un po’ di pioggia il trucco va via».

«Tanti cadono alle prime tentazioni»
È un’omelia vibrante, quella pronunciata dal pontefice nella messa del mattino a Santa Marta. Come nel Vangelo, c’è chi costruisce sulla sabbia e chi sulla roccia. «Non basta appartenere a una famiglia molto cattolica o a un’associazione o essere un benefattore, se non si segue poi la volontà di Dio». Tanti «cristiani delle apparenze» finiscono per crollare «alle prime tentazioni» perché in loro «non c’è sostanza». Ma ci sono anche tanti cristiani che «hanno costruito sulla roccia» e il Papa li definisce «santi della vita quotidiana», persone che «non sono necessariamente canonizzate» e tuttavia «mettono in pratica l’amore di Gesù», spiega Francesco: «Pensiamo ai più piccoli, eh? Agli ammalati che offrono le loro sofferenze per la Chiesa, per gli altri. Pensiamo a tanti anziani soli, che pregano e offrono. Pensiamo a tante mamme e padri di famiglia che portano avanti con tanta fatica la loro famiglia, l’educazione dei figli, il lavoro quotidiano, i problemi, ma sempre con la speranza in Gesù, che non si pavoneggiano, ma fanno quello che possono». E ancora: «Pensiamo a tanti preti che non si fanno vedere ma che lavorano nelle loro parrocchie con tanto amore: la catechesi ai bambini, la cura degli anziani, degli ammalati, la preparazione ai novelli sposi… E tutti giorni lo stesso, lo stesso, lo stesso. Non si annoiano perché nel loro fondamento c’è la roccia. E’ Gesù, è questo che dà santità alla Chiesa, è questo che dà speranza». Non che siano perfetti, nessuno lo è: «Peccatori, eh? Tutti lo siamo. E anche alcune volte qualcuno di questi cristiani fa qualche peccato grave, ma si pentono, chiedono perdono, e questo è grande: la capacità di chiedere perdono, di non confondere peccato con virtù, di sapere bene dove è la virtù e dove è il peccato».

«La santità nascosta della Chiesa»
Il problema semmai sono coloro che si presentano come perfetti. La «santità nascosta della Chiesa» si contrappone alle apparenze: «I superbi, i vanitosi, i cristiani di apparenza, saranno abbattuti, umiliati, mentre i poveri saranno quelli che trionferanno, i poveri di spirito, quelli che davanti a Dio si sentono niente, umili, e portano avanti la salvezza mettendo in pratica la Parola del Signore». Morale: «Se non abbiamo questa roccia, finiremo calpestati».

http://www.corriere.it/cronache/14_dicembre_04/monito-papa-cristiani-vanitosi-fine-saranno-umiliati-1a61d682-7ba6-11e4-b47e-625f49797245.shtml

Rasputin ha scritto:Bah lo metto qui va'

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