Re: Il thread dei memi

[Rasputin]

Questa è una grossa verità, non ci avevo mai pensato

effettivamente se una viene te ne accorgi, eccome

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Rasputin]

[Minsky]

[Minsky]

[Rasputin]

Un po' come certi atleti, che pompati come canotti, alla rituale domanda sul dipong si guardano bene dal rispondere "non faccio uso di alcuna sostanza proibita" ma dicono "non sono mai stato testato positivo"

[Minsky]

[Rasputin]

Comunque fare sesso non si può proprio considerare sport. Che faccia bene è un'altra cosa, ma una volta per provare (mi pare di averlo già raccontato ma non son sicuro) mi son fatto una trombata indossando il cadriofrequenzimetro, nel quarto d'ora (tempi più che rispettabile se si considerano le medie reali) sono arrivato ad una punta massima di 130 ed il consumo calorico stava sulle 200 calorie (più o mweno mezza porzione di pasta in bianco)

[Minsky]

Comunque fare sesso non si può proprio considerare sport. Che faccia bene è un'altra cosa, ma una volta per provare (mi pare di averlo già raccontato ma non son sicuro) mi son fatto una trombata indossando il cadriofrequenzimetro, nel quarto d'ora (tempi più che rispettabile se si considerano le medie reali) sono arrivato ad una punta massima di 130 ed il consumo calorico stava sulle 200 calorie (più o mweno mezza porzione di pasta in bianco)

Non si può paragonare uno con la tua preparazione atletica con un Fantozzi qualunque. Con un quarto d'ora di trombata il maschio medio sedentario si riduce in condizioni da tenda a ossigeno. È anche per questo che la natura protegge i sedentari rendendoli eiaculatori precoci.

[Rasputin]

Comunque fare sesso non si può proprio considerare sport. Che faccia bene è un'altra cosa, ma una volta per provare (mi pare di averlo già raccontato ma non son sicuro) mi son fatto una trombata indossando il cadriofrequenzimetro, nel quarto d'ora (tempi più che rispettabile se si considerano le medie reali) sono arrivato ad una punta massima di 130 ed il consumo calorico stava sulle 200 calorie (più o meno mezza porzione di pasta in bianco)

Non si può paragonare uno con la tua preparazione atletica con un Fantozzi qualunque. Con un quarto d'ora di trombata il maschio medio sedentario si riduce in condizioni da tenda a ossigeno. È anche per questo che la natura protegge i sedentari rendendoli eiaculatori precoci.

È vero, ma ne avevo tenuto conto. Ci sono "Fantozzi" poco, ehm. atletici, che rimpiazzano la forma fisica con la tecnica, esagerando si potrebbe fare il seguente esempio (anche per tornare almeno parzialmente IT):

[Minsky]

È vero, ma ne avevo tenuto conto. Ci sono "Fantozzi" poco, ehm. atletici, che rimpiazzano la forma fisica con la tecnica, esagerando si potrebbe fare il seguente esempio (anche per tornare almeno parzialmente IT):

Ti do un verde perché mi hai fatto ridere, ma Ron Jeremy l'hai visto bene come tromba? Fa cagare. Ce l'ha solo lungo.

[Rasputin]

Ti do un verde perché mi hai fatto ridere, ma Ron Jeremy l'hai visto bene come tromba? Fa cagare. Ce l'ha solo lungo.

Cagare di sicuro se lo mette nel culo con quello sfollagente, che è esattamente ció che lo obbliga a trombare cosí, altrimenti ne va di lesioni interne...analogo destino del grande "Long" John Holmes...

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[FdS]

[Rasputin]

Diocán!

[marisella]

Genesi:32, 23-33. Giacobbe lotta con Dio.

Questo è uno dei brani dell'A.T. più misterioei e oscuri
che esistano, ha ispirato poeti e pittori, anche Strindberg
si è occupato di esso, e Ravasi e il grande teologo protestante Von Rad
hanno scritto una monografia sulla Genesi. Mi sembra che Von Rad manife-
sti una sensibilità maggiore. Come si sa Giacobbe ruba la primogenitura
ad Esaù
e Isacco lo benedice, a questo punto neanche Dio
può torgliergliela, anche se viene estorta con
l'inganno. Giacobbe, quindi, per sfuggire all'ira del fratello
va dallo zio Labano e lavora gratis per lui per sette anni per
poter sposare la sua figlia minore Rachele ( o Rahhel), che era bella di
viso e di corpo, ma allo scadere dei sette anni Labano gli fa
trovare nel letto la maggiore Lia (o Leah), la cui sola avvenenza
consisteva nell'avere gli occhi delicati. In conclusione Giacobbe sta 20
anni là e da Rachele avrà solo Giuseppe e gli altri figli da Lia e dalle loro schiave.
Giacobbe decide di tornare nella terra promessa ma dovrà fare i conti con
l'ira di Esaù, i servi gli dicono che gli sta venendo incontro con 400 uomini,
e allora fa attraversare il fiume Iabbok alle mogli e agli 11 figli,
Beniamino non era ancora nato, quando nascerà Rachele morirà,
e lui rimane sulla sponda del fiume che è rapido e impetuoso, è un affluente
del Giordano che segna il confine orientale della terra promessa,
in 60 km ha un dislivello di 1000m. E quindi si fa notte, Giacobbe è solo, la notte è sempre misteriosa e apportatrice di accadimenti malefici.
Ed ecco che arriva un uomo, dice la Genesi, ma non è scritto il nome,
è scritto solo 'ish che è un pronome che significa questo, egli, lui, uomo,
non compare uno dei nomi di Dio, che lotta con Giacobbe. Chi era quest
'uomo? la Bibbia non lo dice, ma Giacobbe si rende conto che è un essere superiore e fa il prepotente e quando costui gli dice, lasciami andare, Giacobbe con intraprendenza risponde, non ti lascerò andare se non mi avrai benedetto.L'essere misterioso gli
chiede il nome e Giacobbe lo dice, e lui risponde: non ti chiamerai più
Giacobbe ma Israele.

Ora Israele ha almeno 10 significati esoterici,
il più comune è quello che traduce " contendere-sarah- con El (Dio) e vincere",
però in ebraico El (Dio) puo' essere solo soggetto e mai complemento.
Altri dicono che Israele sia un acronimo dai 'ish, Rahel, Leah, ma non è sicuro.
Poi l'essere misterioso azzoppa Giacobbe all'anca e tutt'ora gli ebrei non mangiano carne contenente il nervo sciatico.

Oramai è l'alba, le tenebre si sono dissipate, Giacobbe chiama quel luogo
Penuel, che significa " ho visto Dio faccia a faccia e sono in vita", diventerà
un betel, un luogo sacro.

Cio' non significa che Giacobbe abbia visto Dio in volto,
è un modo di dire come quando si dice "ho visto la morte
in faccia."
Mose' lo vide di spalle, nessuno può vedere il volto di Dio.

Il significato della lotta di Giacobbe con Dio ( gli esegeti dicono si trattasse
di un essere sovrannaturale, forse Dio) simboleggia il desiderio di credere nell'uomo,
anche se seguire Dio è scomodo e difficile, ma alla fine non se ne puo' fare a meno e tanto vale strappargli una benedizione, come fece Giacobbe con intraprendenza.

[Minsky]

Genesi:32, 23-33. Giacobbe lotta con Dio.

Questo è uno dei brani dell'A.T. più misterioei e oscuri
che esistano, ha ispirato poeti e pittori, anche Strindberg
si è occupato di esso, e Ravasi e il grande teologo protestante Von Rad
hanno scritto una monografia sulla Genesi. Mi sembra che Von Rad manife-
sti una sensibilità maggiore. Come si sa Giacobbe ruba la primogenitura
ad Esaù
e Isacco lo benedice, a questo punto neanche Dio
può torgliergliela, anche se viene estorta con
l'inganno. Giacobbe, quindi, per sfuggire all'ira del fratello
va dallo zio Labano e lavora gratis per lui per sette anni per
poter sposare la sua figlia minore Rachele ( o Rahhel), che era bella di
viso e di corpo, ma allo scadere dei sette anni Labano gli fa
trovare nel letto la maggiore Lia (o Leah), la cui sola avvenenza
consisteva nell'avere gli occhi delicati. In conclusione Giacobbe sta 20
anni là e da Rachele avrà solo Giuseppe e gli altri figli da Lia e dalle loro schiave.
Giacobbe decide di tornare nella terra promessa ma dovrà fare i conti con
l'ira di Esaù, i servi gli dicono che gli sta venendo incontro con 400 uomini,
e allora fa attraversare il fiume Iabbok alle mogli e agli 11 figli,
Beniamino non era ancora nato, quando nascerà Rachele morirà,
e lui rimane sulla sponda del fiume che è rapido e impetuoso, è un affluente
del Giordano che segna il confine orientale della terra promessa,
in 60 km ha un dislivello di 1000m. E quindi si fa notte, Giacobbe è solo, la notte è sempre misteriosa e apportatrice di accadimenti malefici.
Ed ecco che arriva un uomo, dice la Genesi, ma non è scritto il nome,
è scritto solo 'ish che è un pronome che significa questo, egli, lui, uomo,
non compare uno dei nomi di Dio, che lotta con Giacobbe. Chi era quest
'uomo? la Bibbia non lo dice, ma Giacobbe si rende conto che è un essere superiore e fa il prepotente e quando costui gli dice, lasciami andare, Giacobbe con intraprendenza risponde, non ti lascerò andare se non mi avrai benedetto.L'essere misterioso gli
chiede il nome e Giacobbe lo dice, e lui risponde: non ti chiamerai più
Giacobbe ma Israele.

Ora Israele ha almeno 10 significati esoterici,
il più comune è quello che traduce " contendere-sarah- con El (Dio) e vincere",
però in ebraico El (Dio) puo' essere solo soggetto e mai complemento.
Altri dicono che Israele sia un acronimo dai 'ish, Rahel, Leah, ma non è sicuro.
Poi l'essere misterioso azzoppa Giacobbe all'anca e tutt'ora gli ebrei non mangiano carne contenente il nervo sciatico.

Oramai è l'alba, le tenebre si sono dissipate, Giacobbe chiama quel luogo
Penuel, che significa " ho visto Dio faccia a faccia e sono in vita", diventerà
un betel, un luogo sacro.

Cio' non significa che Giacobbe abbia visto Dio in volto,
è un modo di dire come quando si dice "ho visto la morte
in faccia."
Mose' lo vide di spalle, nessuno può vedere il volto di Dio.

Il significato della lotta di Giacobbe con Dio ( gli esegeti dicono si trattasse
di un essere sovrannaturale, forse Dio) simboleggia il desiderio di credere nell'uomo,
anche se seguire Dio è scomodo e difficile, ma alla fine non se ne puo' fare a meno e tanto vale strappargli una benedizione, come fece Giacobbe con intraprendenza.

Allora... la storiella è molto carina, ma come plausibilità stiamo a zero.
Che dio è quello che non riesce a sopraffare un umano? Nemmeno un dio minore sarebbe così scarso.
Poi dirai che è un'allegoria. Un modo di dire. A forza di sensi figurati viene fuori che è tutta da riscrivere, 'sta "sacra scrittura". Poi avete il coraggio di denigrare Biglino. Mah.

[Minsky]

[marisella]

Genesi:32, 23-33. Giacobbe lotta con Dio.

Questo è uno dei brani dell'A.T. più misterioei e oscuri
che esistano, ha ispirato poeti e pittori, anche Strindberg
si è occupato di esso, e Ravasi e il grande teologo protestante Von Rad
hanno scritto una monografia sulla Genesi. Mi sembra che Von Rad manife-
sti una sensibilità maggiore. Come si sa Giacobbe ruba la primogenitura
ad Esaù
e Isacco lo benedice, a questo punto neanche Dio
può torgliergliela, anche se viene estorta con
l'inganno. Giacobbe, quindi, per sfuggire all'ira del fratello
va dallo zio Labano e lavora gratis per lui per sette anni per
poter sposare la sua figlia minore Rachele ( o Rahhel), che era bella di
viso e di corpo, ma allo scadere dei sette anni Labano gli fa
trovare nel letto la maggiore Lia (o Leah), la cui sola avvenenza
consisteva nell'avere gli occhi delicati. In conclusione Giacobbe sta 20
anni là e da Rachele avrà solo Giuseppe e gli altri figli da Lia e dalle loro schiave.
Giacobbe decide di tornare nella terra promessa ma dovrà fare i conti con
l'ira di Esaù, i servi gli dicono che gli sta venendo incontro con 400 uomini,
e allora fa attraversare il fiume Iabbok alle mogli e agli 11 figli,
Beniamino non era ancora nato, quando nascerà Rachele morirà,
e lui rimane sulla sponda del fiume che è rapido e impetuoso, è un affluente
del Giordano che segna il confine orientale della terra promessa,
in 60 km ha un dislivello di 1000m. E quindi si fa notte, Giacobbe è solo, la notte è sempre misteriosa e apportatrice di accadimenti malefici.
Ed ecco che arriva un uomo, dice la Genesi, ma non è scritto il nome,
è scritto solo 'ish che è un pronome che significa questo, egli, lui, uomo,
non compare uno dei nomi di Dio, che lotta con Giacobbe. Chi era quest
'uomo? la Bibbia non lo dice, ma Giacobbe si rende conto che è un essere superiore e fa il prepotente e quando costui gli dice, lasciami andare, Giacobbe con intraprendenza risponde, non ti lascerò andare se non mi avrai benedetto.L'essere misterioso gli
chiede il nome e Giacobbe lo dice, e lui risponde: non ti chiamerai più
Giacobbe ma Israele.

Ora Israele ha almeno 10 significati esoterici,
il più comune è quello che traduce " contendere-sarah- con El (Dio) e vincere",
però in ebraico El (Dio) puo' essere solo soggetto e mai complemento.
Altri dicono che Israele sia un acronimo dai 'ish, Rahel, Leah, ma non è sicuro.
Poi l'essere misterioso azzoppa Giacobbe all'anca e tutt'ora gli ebrei non mangiano carne contenente il nervo sciatico.

Oramai è l'alba, le tenebre si sono dissipate, Giacobbe chiama quel luogo
Penuel, che significa " ho visto Dio faccia a faccia e sono in vita", diventerà
un betel, un luogo sacro.

Cio' non significa che Giacobbe abbia visto Dio in volto,
è un modo di dire come quando si dice "ho visto la morte
in faccia."
Mose' lo vide di spalle, nessuno può vedere il volto di Dio.

Il significato della lotta di Giacobbe con Dio ( gli esegeti dicono si trattasse
di un essere sovrannaturale, forse Dio) simboleggia il desiderio di credere nell'uomo,
anche se seguire Dio è scomodo e difficile, ma alla fine non se ne puo' fare a meno e tanto vale strappargli una benedizione, come fece Giacobbe con intraprendenza.

Allora... la storiella è molto carina, ma come plausibilità stiamo a zero.
Che dio è quello che non riesce a sopraffare un umano? Nemmeno un dio minore sarebbe così scarso.
Poi dirai che è un'allegoria. Un modo di dire. A forza di sensi figurati viene fuori che è tutta da riscrivere, 'sta "sacra scrittura". Poi avete il coraggio di denigrare Biglino. Mah.

Caro Minsky, sono esterrefatta per la tua rispostina, ma come, tu che ti prodighi in pagine e pagine su concili ecumenici e in dissertazioni teologiche varie, grazie alla tua profonda cultura, liquidi questa lotta famosissima di Giacobbe con Dio, in 3 righi? Non hai una tua interpretazione?
Il senso più ovvio che danno gli esegeti è che Dio vuole farsi sopraffare dagli uomini, e cioè vuole essere circuito, amato, cercare Dio è una lotta, Dio lascia liberi, alla fine lui perde, l'uomo vince e chiede di essere benedetto. Tutto qui, questo fa  quel prepotente di Giacobbe.
Ciao.

[Minsky]

Caro Minsky, sono esterrefatta per la tua rispostina, ma come, tu che ti prodighi in pagine e pagine su concili ecumenici e in dissertazioni teologiche varie, grazie alla tua profonda cultura, liquidi questa lotta famosissima di Giacobbe con Dio, in 3 righi? Non hai una tua interpretazione?
Il senso più ovvio che danno gli esegeti è che Dio vuole farsi sopraffare dagli uomini, e cioè vuole essere circuito, amato, cercare Dio è una lotta, Dio lascia liberi, alla fine lui perde, l'uomo vince e chiede di essere benedetto. Tutto qui, questo fa  quel prepotente di Giacobbe.
Ciao.

Ah, volevi la mia interpretazione. Vabbé, dillo subito. Pronti, ecco l'interpretazione di Minsky.

Allora, questo Giacobbe era un gran figlio di puttana, che dopo aver fregato suo fratello con un piatto di lenticchie, e aver ingannato suo padre, approfittando del fatto che fosse cieco, fatti i soldi all'estero con diversi espedienti e commerci poco chiari un giorno decide di tornare a casa per far fuori definitivamente il fratello che lo aspettava giustamente incazzato come una iena.
Ovviamente torna di notte con il buio pesto, per non farsi vedere e avere il vantaggio della sorpresa; ma prima di passare il confine si imbriaca come una biscia per farsi coraggio. Però gli dice male perché incappa in un altro ubriaco come lui, il quale attacca briga come sono soliti fare gli ubriachi. Così vanno avanti tutta notte a darsele, ma da ubriachi, senza farsi male sul serio e senza che si possa mai capire chi ha la meglio. Alla fine, stufi di litigare, trovano un espediente per finirla lì senza disonore per nessuno. Si scambiano delle ingiunzioni l'un l'altro, prive di senso - "non ti lascerò, se non mi avrai benedetto" - dice uno - "come ti chiami? - risponde l'altro, e simili discorsi sconclusionati da ubriachi, con i quali si accomiatano quasi da buoni amici. Fine della storia.
Giacobbe, per giustificarsi del ritardo, racconterà poi di aver lottato con dio (le solite sparate da ubriachi).

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Minsky]

[Rasputin]

Dipende. Se lo fa papa Ciccio potrebbero morirne di più, la sfiga che porta quell'uomo è al di là delle regole matematiche

[Minsky]

Dipende. Se lo fa papa Ciccio potrebbero morirne di più, la sfiga che porta quell'uomo è al di là delle regole matematiche

Accidenti, è vero!
Presto, dobbiamo rimediare noi prima che sia troppo tardi:

[Saku]

[Minsky]

[Minsky]

[Saku]

[Minsky]

Ahah! Questa dovrebbe andare nei proverbi memorabili.

[Rasputin]

Ahah! Questa dovrebbe andare nei proverbi memorabili.

Però si può anche invertire....a chi non lo succhia...la fica si ammucchia

[Saku]

[Saku]

Ahah! Questa dovrebbe andare nei proverbi memorabili.

Però si può anche invertire....a chi non lo succhia...la fica si ammucchia

Visto che le battute sui pompini non mancano (lunga vita ai pompini), per par condicio questa ci stava a pennello.... 

[Minsky]

E allora rilancio...

[Rasputin]

Ahah! Questa dovrebbe andare nei proverbi memorabili.

Però si può anche invertire....a chi non lo succhia...la fica si ammucchia

Visto che le battute sui pompini non mancano (lunga vita ai pompini), per par condicio questa ci stava a pennello.... 

Beh la par condicio è proprio il motivo della mia risposta...in realtà si tratta di "rispondere ai comandi", non ho nessun problema a cominciare io, solo non desidero rimanere il solo

[Saku]

Ahah! Questa dovrebbe andare nei proverbi memorabili.

Però si può anche invertire....a chi non lo succhia...la fica si ammucchia

Visto che le battute sui pompini non mancano (lunga vita ai pompini), per par condicio questa ci stava a pennello.... 

Beh la par condicio è proprio il motivo della mia risposta...in realtà si tratta di "rispondere ai comandi", non ho nessun problema a cominciare io, solo non desidero rimanere il solo

[FdS]

E allora rilancio...

Ottimo consiglio

[Rasputin]

Rilancio anch'io:



Dice, vendo cofano di volkswagen

[Minsky]

Rilancio anch'io:



Dice, vendo cofano di volkswagen

Ahahah! Cazzo, buona! Ci ho impiegato almeno quindici secondi per capirla!!!

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