Le sfumature tra il credente e l'ateo.
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Le sfumature tra il credente e l'ateo.
Mi sono reso conto da molto tempo che il confine tra credente, agnostico e ateo è molto più vago e indistinto di quanto credessi al principio. La definizione di ciascuno dei 3 concetti varia a seconda dell'angolatura dalla quale vengono esaminati. A mio giudizio queste angolature sono riducibili a due: quella filosofica e quella religiosa.
Da un punto di vista filosofico la distinzione è relativamente semplice. Il metro consiste nella negazione o meno dell'esistenza della (o delle) divinità. In quest'ottica solo l'ateo nega e deve per forza asserie "Dio non esiste". L'agnostico non sa e dunque non risponde. Il credente da una risposta positiva; ma attenzione può non essere corretto definirlo sempre "credente". Da un punto di vista filosofico è + corretto dire "deista". Infatti ammettere la sola esistenza di un Dio non comporta necessariamente la fede in una qualche confessione correlata. Molti filosofi illuministi erano ascrivibili a questa categoria: al di là della loro convinzione nell'esistenza di un creatore o di un demiurgo, avevano un approccio profondamente razionalista e materiale a tutto il resto.
In un'ottica religiosa la sfumatura tra i 3 concetti va incontro a notevoli variazioni. Non basta la sola fede nell'esistenza della divinità a fare di un deista un credente. Bisogna credere nella parola della divinità e quindi alla sua benevolenza nei confronti dell'umanità (prendo ad esempio i monoteismi). In questi termini è sufficiente non "credere" per essere atei; in tal caso il termine per me + appropriato è però "miscredenti". In base a queste congetture risulterebbe possibile l'esitenza di individui contemporaneamente deisti e miscredenti. Per queste ragioni sembrerebbe scomparire la categoria degli agnostici. Io credo che in termini religiosi si potrebbe almeno preservare questa definizione per coloro che rimangono profondamente dubbiosi e non hanno smesso di cercare una via d'uscita (possibilmente in positivo, cioè verso la fede).
Si può dedurre da tutto ciò che definirsi in uno dei tre modi porta inevitabilmente a contraddizioni alla luce dell'idea che gli altri si fanno dell'interessato.
Da un punto di vista filosofico la distinzione è relativamente semplice. Il metro consiste nella negazione o meno dell'esistenza della (o delle) divinità. In quest'ottica solo l'ateo nega e deve per forza asserie "Dio non esiste". L'agnostico non sa e dunque non risponde. Il credente da una risposta positiva; ma attenzione può non essere corretto definirlo sempre "credente". Da un punto di vista filosofico è + corretto dire "deista". Infatti ammettere la sola esistenza di un Dio non comporta necessariamente la fede in una qualche confessione correlata. Molti filosofi illuministi erano ascrivibili a questa categoria: al di là della loro convinzione nell'esistenza di un creatore o di un demiurgo, avevano un approccio profondamente razionalista e materiale a tutto il resto.
In un'ottica religiosa la sfumatura tra i 3 concetti va incontro a notevoli variazioni. Non basta la sola fede nell'esistenza della divinità a fare di un deista un credente. Bisogna credere nella parola della divinità e quindi alla sua benevolenza nei confronti dell'umanità (prendo ad esempio i monoteismi). In questi termini è sufficiente non "credere" per essere atei; in tal caso il termine per me + appropriato è però "miscredenti". In base a queste congetture risulterebbe possibile l'esitenza di individui contemporaneamente deisti e miscredenti. Per queste ragioni sembrerebbe scomparire la categoria degli agnostici. Io credo che in termini religiosi si potrebbe almeno preservare questa definizione per coloro che rimangono profondamente dubbiosi e non hanno smesso di cercare una via d'uscita (possibilmente in positivo, cioè verso la fede).
Si può dedurre da tutto ciò che definirsi in uno dei tre modi porta inevitabilmente a contraddizioni alla luce dell'idea che gli altri si fanno dell'interessato.
Nuria- ------------
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
solo sfumature? dici? non mi pare
a dire la verità se qualcuno mi chiedesse se credo in dio o meno prima di tutto gli chiederei " cos'è dio?"
se insistesse risponderei " non mi pongo il problema".
se insiste ancora oltre a dirgli che mi rompe terminerei con "no, non credo".
Ma a rigor di logica non è possibile chiedere a se stessi se si crede o meno a qualcosa di cui si ignora "l'esistenza".
Ergo la domanda non ha senso
a dire la verità se qualcuno mi chiedesse se credo in dio o meno prima di tutto gli chiederei " cos'è dio?"
se insistesse risponderei " non mi pongo il problema".
se insiste ancora oltre a dirgli che mi rompe terminerei con "no, non credo".
Ma a rigor di logica non è possibile chiedere a se stessi se si crede o meno a qualcosa di cui si ignora "l'esistenza".
Ergo la domanda non ha senso
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cornetto al pistacchio
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
personalmente la penso come te, bisogna però cercare di capire come oscilla il modo di vedere la questione al di fuori di sé
è comodo partire dal proprio punto di vista e adattare tutto quello che ci circonda ad esso, ma così si rischia di essere troppo rigidi nel valutare gli altri, perché si dimentica totalmente di capire come ragionano
è comodo partire dal proprio punto di vista e adattare tutto quello che ci circonda ad esso, ma così si rischia di essere troppo rigidi nel valutare gli altri, perché si dimentica totalmente di capire come ragionano
Nuria- ------------
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
ragionano dando per scontato che esista dio. Che, vuoi per l'educazione ricevuta, tutti sappiamo di cosa si parla, l'unico appiglio è quello. Altrimenti le risposte sarebbero solo quelle già descritte, con tanto di espressione stralunata tipo (ma che cazz sta a dì?)
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cornetto al pistacchio
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
alla fine ci sono solo l'alternativa del "resto sulle mie e al diavolo quello che dicono gli altri" oppure quella del "mi devo rassegnare ad accettare il fatto che gli altri la pensano in altri modi"
sarebbe bello accettare con gioia di condannarsi alla solitudine perpetua
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
bah più che pensiero è un ragionamento... il mio
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cornetto al pistacchio
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
sei carina!! quanti anni hai
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
tanti, la foto sarà di 7/8 anni fa
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cornetto al pistacchio
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
be nemmeno io sono più un giovinetto, mi ha colpito il fatto che hai postato la tua foto come avatar, pare che nessun'altro l'abbia fatto qui
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
L'avevo fatto io all'inizio. Anche se non sono fotogenico come l'arachide qui sopra. ^^
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
in effetti hai un'aria molto triste
comunque meglio non divagare
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
C'è stata la settimana degli "avatar reali", tanto tempo fa: http://atei.forumitalian.com/t5379-il-thread-degli-avatar-realiNuria ha scritto:be nemmeno io sono più un giovinetto, mi ha colpito il fatto che hai postato la tua foto come avatar, pare che nessun'altro l'abbia fatto qui
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
be vedo una certa diffidenza anche in quel topic, forse nell'area vip si può trovare qualche altro bel visino oltre al pistacchio qui sopra
comunque è meglio non divagare
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Nuria- ------------
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
Praticamente quello era un altro forum.Nuria ha scritto:be vedo una certa diffidenza anche in quel topic, forse nell'area vip si può trovare qualche altro bel visino oltre al pistacchio qui sopra
comunque è meglio non divagare
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Re: Le sfumature tra il credente e l'ateo.
be' ma la cambio subito, era roba del vecchio account che avevo dimenticato di aver lasciato così
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