Frammenti di storia dell'Ateismo

di HERMAN DI RIJSWIJCK

Il movimento di desacralizzazione, che verrà recuperato come razionalismo di diritto divino dallo scisma della Chiesa riformata, riconduce lo Spirito Santo alla sua natura umana di intelletto. Diversamente dal trattamento riservtogli dal Libero Spirito, Dio non si risolve più in questo caso in un flusso passionale di cui il corpo è il crogiolo alchilico e la coscienza il principio di trasmutazione. L'ateismo, che pretende di revocarlo, lo conserva, di fatto, come separazione sconsacrata, lo mantiene impastato nel principio di intellettualità, che governa il corpo individuale e sociale.

HERMAN DI RIJSWIJCK appartiene non al Libero Spirito, ma al libero pensiero. Egli si inscrive nella stirpe di intellettuali lucidi, la cui audacia sta meno nella concezione critica che nella temerarietà che li spinge a sfidare il rogo per propagandare apertamente ciò che segretamente pensano i diseredati di ogni tempo dall'istante in cui si sottraggono alla presa dei sacerdoti e della paura: che non c'è Dio, che il mondo esiste da sempre, che le religioni sono il tessuto di assurdità di cui si vestono gli imbecilli(a).
Come Tomaso Scoto, Herman di Rijswijck sarebbe scomparso dalla memoria, regolarmente epurata dalla Chiesa e dal potere, se in seno stesso al clero, per un effetto malizioso, non si fossero trovati dei boia che perpetuavano il ricordo delle loro vittime.

Atti d'accusa di HERMAN DI RIJSWIJCK

Nell'anno 1502, Herman di Rijswijck fu condannato all'ergastolo da fratello Jean Ommaten, professore di teologia sacra, inquisitore dell'ordine dei Domenicani.

Ecco i principali articoli eretici che gli valsero, come penitenza, l'ergastolo.
Egli dice, innanzitutto, che il mondo è esistito fin dall'eternità (b) e none cominciato con la creazione, che è un'invenzione dello stupido Mosé. come dice confusamente la Bibbia.
In secondo luogo, Dio non ha mai creato gli angeli, buoni i cattivi, poiché ciò non è menzionato in alcun passo delle nostre Scritture. Non c'è inferno, come pensano i nostri. dopo questa vita, non ce ne sarà nessuna altra in particolare. Morto scorate, anche la sua anima muore come ha cominciato a vivere col suo corpo.
Il sapientissimo Aristotele e il suo commentatore, Averroè, furono i più vicini alla verità.
Cristo fu un imbecille, un chimerico ingenuo, e il seduttore dei semplici.
E io sostengo che Cristo ha dannato il mondo intero e non ha salvato nessuno. poiché, in effetti, gli uomini si uccidono fra loro a causa sua e della sua buffoneria evangelica [suum Evangelium fatuum]. Tutti gli atti di Cristo sono contrari al genere umano e alla giusta ragione. Io nego apertamente che Cristo sia figlio del Dio Onnipotente. Io ricuso il fatto che la legge mosaica sia stata ricevuta in un faccia a faccia con un dio visibile. Io stimo che la nostra fede è una favola, come dimostrano le buffonerie della nostra Scrittura, le leggende bibliche e il delirio evangelico. Ritengo falso il nostro Vangelo, perché chi può creare il mondo senza incarnazione può anche salvarlo senza incarnazione.
Ho confessato tutti questi articoli e altri simili con la mia bocca e sano
di spirito, di fronte all'inquisitore, al notaio e ai testimoni. E aggiungo:
io sono nato cristiano, ma non sono cristiano, perché i cristiani sono
perfettamente stupidi.(c) *

Condannato alla prigione a vita all'Aja, Herman riesce ad evadere. Arrestato e giudicato come relapso (d) per aver diffuso "moltissimi libri scritti di sua mano", è consegnato al rogo, il 15 dicembre 1512, dall'inquisitore Jacob Van Hoogstraten. I suoi libri sono bruciati con lui.


(a) All'altro polo dell'alienazione sociale, la stessa opinione alimenta l'arroganza dei signori, che non ammettono limitazione alcuna alla loro volontà di potenza.
(b) Mentre il fautore del Libero Spirito ritiene, essendo Dio, di appartenere all'eternità della vita (Dio dissolto nella forza attrattiva dell'amore), l'ateismo si sbarazza di Dio restituendo al mondo la sua eternità. È la traduzione obiettiva, scientifica, della filosofia panteista del Medio Evo.
(c) L'aristocratismo della vita migliore, rivendicato dal Libero Spirito, diventa qui la superiorità della coscienza lucida. Occorre avvicinare ad Herman di Rijswijck il caso di Thomas Scoto.
(d) Recidivo nell'apostasia (N.d.T.)

*Frédéricq, P.: Corpus documentorum Inquisitionis hereticae pravitatis Neerlandicae, Gand, 1888-1900, t. I, p. 452

alec ha scritto:...